精準(zhǔn),完美,簡(jiǎn)潔,時(shí)尚,沈陽(yáng)文化衫T恤衫

  文化衫也叫廣告衫：是目前企業(yè)形象和企業(yè)宣傳的方法之一，像百度的文化衫不但代表的企業(yè)的形象，而且送給客戶也為企業(yè)做了有效的宣傳。目前其他企業(yè)也逐漸再看到這一實(shí)際有效的宣傳方式。 　　在中國(guó)，文化熱似乎是1985年前后的事，而把穿在身上的衣服也變成文化，美其名曰“文化衫”，似乎就是幾年前的事。因?yàn)槟挲g的關(guān)系，我沒有趕上那個(gè)時(shí)尚。但說(shuō)句心里話，看見一個(gè)姑娘背上寫著“煩著哪，別理我！”從街上走過(guò)，我還是覺得很有一種味道。說(shuō)“把衣服也變成文化”，這話其實(shí)不通，因?yàn)橐路緛?lái)就是文化，所謂服裝文化是也。人從光著身子到披上樹皮、再到把樹皮變成今天令人眼花繚亂的時(shí)裝，誰(shuí)也不能否認(rèn)衣服本來(lái)就是文化。 　　衣服已經(jīng)是文化了，再把作為衣服的“衫”冠以“文化”，稱做“文化衫”，這其中究竟有什么奧妙呢？是“很有文化的衣服”？是“更加有文化的衣服”？ 　　當(dāng)年文化熱中，人們找到了關(guān)于文化的500多種定義，而我認(rèn)為對(duì)文化這個(gè)概念的解釋，只有以下定義是相對(duì)接近本質(zhì)的：文化是人們?cè)陂L(zhǎng)期的歷史積淀中形成的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。很多人以為文化就是能認(rèn)識(shí)文字，如“你沒有文化”，這可能是指他識(shí)字太少。這本來(lái)并不錯(cuò)，但如果緊接著就把文化理解成歷史資料、歷史文獻(xiàn)、歷史典章那就錯(cuò)得很遠(yuǎn)了。如果歷史博物館里的那些磚瓦和竹簡(jiǎn)就是文化，那難道把博物館燒掉就可以把文化毀滅嗎？我們看到的那些古籍文物只是文化的載體的一種。而且是比較次要的一種。最主要的文化的載體是人類個(gè)體的生命，文化是通過(guò)生命的延續(xù)和繁衍而得以流傳下來(lái)的。如果說(shuō)磚瓦和竹簡(jiǎn)也是文化的載體，也僅僅是用來(lái)幫助人類記憶的，是文化的輔助載體。人類的生活方式本身就是文化，人類在探索自然的過(guò)程中所取得并積累下來(lái)的一切成果，最后都演化為生活方式并通過(guò)人類個(gè)體的生命的繁衍得以流傳，這才是真正的文化。文化就是人本身，就是人的行為模式，文化對(duì)內(nèi)表現(xiàn)為人類個(gè)體的穩(wěn)定的心理狀態(tài)，對(duì)外表現(xiàn)為一定群體的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式。要消滅一種文化，只有把作為文化載體的人類個(gè)體生命消滅，否則誰(shuí)也無(wú)法把文化消滅。 那文化衫到底又是一種什么文化呢？ 在衣服這個(gè)“文化”之上再標(biāo)注一定的文化符號(hào)，使衣服這個(gè)文化變成“超級(jí)文化”，這大概就是“文化衫”了。我見到的“文化衫”千奇百怪林林總總，但我看見在衣服上寫上“絕對(duì)權(quán)力導(dǎo)致絕對(duì)腐敗”、“自由、平等、人權(quán)”、“建設(shè)政治文明”、“從現(xiàn)在開始堅(jiān)持說(shuō)真話”、“不自由、勿寧死”等等文化衫，還是破天荒第一次。我每看見一次都很感動(dòng)。穿著這樣的“文化衫”上街、擠公共汽車、逛超級(jí)市場(chǎng)，與其說(shuō)是一種時(shí)尚，還不如說(shuō)是一種對(duì)時(shí)尚的呼喚——希望自由、人權(quán)成為人們時(shí)尚生活的一部分。說(shuō)到底，這樣的文化衫就是想讓文化衫所標(biāo)榜的理念成為人們的生活本身。 　　既然文化就是人類的生活本身，穿這樣的文化衫，也無(wú)異于告訴人們，這些被標(biāo)榜的觀念才是人們本來(lái)應(yīng)有的生活方式。令我感到悲哀的是，自由、人權(quán)至今還只能當(dāng)作一種文化符號(hào)印在衣服上穿一穿。 　　什么時(shí)候“自由、人權(quán)、說(shuō)真話”才能從衣服上的觀念符號(hào)變成我們實(shí)在的生活方式？變成我們?nèi)后w的相對(duì)穩(wěn)定的行為模式？ 　　讓我們還是先從穿“文化衫”這中外衣開始吧，這畢竟也是過(guò)了一把“自由人權(quán)癮”。